撰文：琉球

说起佛教音乐，你的脑中是不是自动播放寺庙常用BGM《南无阿弥陀佛》？然而在庵摩罗乐队笔下，佛教神话经典不再是光明又慈祥的样子。

地藏菩萨踏入冥界幽都，血燕仙鹤在地狱舞蹈，少数民族特有的唱腔与语言，融合现代电子乐与摇滚乐语言，这支来自昆明本地的多民族混血乐队，无疑将成为街声大登陆X乐夏巡星计划昆明站现场最神秘奇幻的怪力乱神担当。

 庵摩罗来源于梵语amala，是“清净﹑无垢”的意思

哈尼族住在高山，热烈奔放，崇拜火；傣族居于河边，柔情婉转，恰似水。玉恩明玛正是在这样交融的环境下长大的，继承了父母两个民族截然不同的性格。

玉恩小时候住在哈尼族的村寨里，上山砍柴采菌子，下河游泳捉鱼，过着原生态世外桃源般的生活。族人们最爱的娱乐活动就是唱歌，即便生活条件再差，每家每户必有一台功放机和VCD。早上一醒来，大家比着赛似的放自己喜欢的音乐，民族歌曲穿插着港台流行，非常热闹。

 哈尼族的民族音乐和布鲁斯有着异曲同工之秒，旋律基调简单，乐器注重节奏律动，演唱带有很大的即兴成份

那时候玉恩明玛的表哥经常去大街上淘碟，时下最流行什么就听什么，干完农活回家，跟着卡拉OK带唱黑豹、Beyond。在表哥的带动下，玉恩明玛也逐渐爱上了摇滚乐。

2009年《快乐女声》设立了云南赛区，姐姐瞒着玉恩悄悄给她报名。玉恩最终进入云南赛区10强。而后她又参加了许多选秀比赛，在央视的《中国正在听》中拿到全国6强。但越唱，她觉得越没劲。

玉恩参加《中国正在听》的初衷是为了愿妈妈一个梦，“毕竟老人家都喜欢看央视”

“总是唱这些歌，到后来觉得烦了。一开始认为原创高不可攀，参加完节目后思考了一下，还是想做更有生命力的东西。”

认识先生韦敬民，是玉恩生活又一个转折点。韦敬民是一位录音师，早年在北京跟着林哲民老师学习，四五年前回到昆明，开了自己的录音棚。他很想做作原创搞乐队，但苦于五音不全，写出来的东西自己也唱不了，直到他认识了玉恩。

韦敬民小时候很讨厌流行歌，没想到上班以后亲自给许多著名网络口水歌担任录音

因为共同信仰佛教，两人最开始写的都是佛乐。韦敬民喜欢比约克、Radiohead这样的电子艺术摇滚，就想尝试能以更现代的形式制作佛教音乐。

“我们熟悉的汉传佛教都是慈眉善目的菩萨，但藏传佛教里的四大金刚、不动明王等等，更多以愤怒可怖的法相示人。这是大家不太了解的一面，也是佛教更张扬、有趣的一面。”

《百鬼青城》是他们创作的一首歌，动机来源在玉恩老家祭祀典礼上录下的采样。象脚鼓与铜钹、铓锣相配，三种傣族打击乐演奏出浓郁的民族风格。再加上合成器音效，仿佛踏上朝圣之路，异世界的迷雾渐渐被拨开。

当时玉恩苦于不会写歌词，阅读了大量佛教经典和中国古代志怪小说。那天她正在念《地藏菩萨本愿经》，忽然来了灵感：如果菩萨只是变成美丽的样子，未免有一些无聊了。当他们披着鬼怪吓人的外壳，以慈悲心肠度化众生，会是怎么样的画面？

“红妆蛇女 纸马战俘

黑魂菁狐 粉鹛赕眼

阎火青处唤魅靡

走落灯红下酒楼“

一副百鬼夜行图缓缓在眼前展开，无论是染血石階，魅惑妖女，还是纠缠的爱欲痴嗔恨，最后归为一句：“悲懁哀哉，玄城幽夜。”

《百鬼青城》奠定了庵摩罗的曲风，也让玉恩找到了写词的方向。

鹤在中国文化中，一直是仙气十足的存在，而在玉恩心中，比起高高在上，它更是潇洒自在的。《鹤舞》中她将人的内心比作鹤“既然可以飞上天堂，也可以在地狱起舞，只要有这颗心，就能自由穿梭。”

在《血燕》里，玉恩歌颂了燕子呕血的哀怨爱情。“这旷野这世界，山峰之巅情仇置何处，沉沦自觉，茹梦。”无论今生有多少爱恨纠缠，最终不过是两块墓碑。

“坛城”沙画是藏传佛教中最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型活动，僧侣们会用数月时间用沙粒描绘出奇异的佛国世界，然后毫不犹豫地全部扫掉。

“镜花水月”是庵摩罗歌曲中常见的意向。有次玉恩在玩朋友送她的微距摄像头，发现一滴水珠，一粒尘土，里面藏着非常精巧的结构和美丽的光线，正暗合了佛教说的“一沙一世界，一叶一菩提”，于是写下了《沙尘之宇》。

“世界上没有什么东西是可得的，怨憎会、爱别离转瞬即逝，但中间经历的过程却是美丽的。”

 韦敬民小时候最喜欢看云南的科幻杂志《奥秘》，各种神怪故事和自然奇观，开启了他对神秘未知事物的好奇

《黑舌》脱离了佛教故事，脱胎于刀光剑影的武林故事和日本漫画。“滚石乐队最著名的Logo不是个红色的舌头吗？我想的是一个黑色的大舌头，上面有各种门派各种招数打斗厮杀”。

在庵摩罗的音乐里，你会听到少数民族的采样歌声，佛经咒语，也会听到英文歌词和戏曲唱腔。玉恩没有经过系统的音乐培训，创作的旋律反而不被束缚，常有奇特出彩的表达，但她从小爱模仿欧美金曲，演唱时自然而然也用了流行歌的唱法。

有一次他们应邀去云南艺术学院做分享，一位同学毫不客气地指出：你们为什么要这样做音乐？四不像，我不喜欢。

“当时完全愣住了无法回答。我们写歌不为了市场，不为了卖钱，没有规划也没有图纸，后来回头想想，只要自己觉得开心就好了。”现在回忆起尴尬的一幕，韦敬民觉得还挺有趣。“没想到遇见那么耿直的同学。”

庵摩罗乐队最早只是玉恩和韦敬民两个人的项目，2018年底才扩展为现在的五人编制。周六的街声大登陆X乐夏巡星计划昆明站，是庵摩罗乐队第一次正式演出，歌曲根据做了重新编排，甚至段落都有改动，现场将是完全不同于专辑的全新体验。

 从左至右，贝斯：天寰，鼓手：东方，吉他：张伟，合成器：韦敬民，主唱：玉恩明玛

“信仰是对未知世界和自身状态的探索。我们希望庵摩罗的音乐给大家提供看世界的另一个角度。现实太无聊了，未知永远令人期待。”

街声大登陆Q&A

SV：你希望自己的创作给这个世界带来什么？

玉恩明玛：100个人听了能有100种反应，像万花筒一样，不同视角可以看不同的美。

韦敬民：给这个世界带来不同的色彩，更多想象空间和对生命的思考。

SV：描述下你梦想中自己的演出的情景吧？

玉恩明玛：任何需要我的地方，我家也可以，月球也可以，只要能唱歌就行。

韦敬民：像Fuji Rock一样，在自然开阔的山林里，有很专业的设备，台下有30万听众就OK了。

8月31日 昆明 Mao Livehouse

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图片来源：庵摩罗

作者：琉球

校对：冻梨

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